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资治通鉴

[北宋]司马光

 

  中国古代史学著作。北宋司马光撰。全书294卷,另有《目录》30卷,《考异》30卷。《通鉴》记载了周威烈王二十三年(前403)到后周世宗显德六年(959)共1362年的历史。
   司马光曾患历代史籍浩繁,学者难以遍览,因欲撮取其要,撰编年史。初成《通志》8卷,起战国至秦二世,表进于朝,引起宋英宗的重视。治平三年(1066),诏置书局于崇文院,继续编纂。宋神宗即位,赐书名为《资治通鉴》,并序以奖之。元丰七年(1084)书成。
   《通鉴》由司马光总其大成,协修者有刘恕、刘攽、范祖禹3人。刘恕博闻强记,自《史记》以下诸史,旁及私记杂说,无所不览,对《通鉴》的讨论编次,用力最多。刘攽于汉史、范祖禹于唐史,都有专深的研究。他们分工合作,各自作出了重要贡献。最后,由司马光修改润色,写成定稿。其中是非予夺,一出于光。
   《通鉴》征引史料极为丰富,除十七史外,所引杂史诸书达数百种。书中叙事,往往一事用数种材料写成。遇年月、事迹有歧异处,均加考订,并注明斟酌取舍的原因,以为《考异》。《通鉴》具有相当高的史料价《资治通鉴》书影值,尤以《隋纪》、《唐纪》、《五代纪》史料价值最高。
   《通鉴》是一部编年体的通史,按时间先后叙次史事,往往用追叙和终言的手法,说明史事的前因后果,容易使人得到系统而明晰的印象。它的内容以政治、军事的史实为主,借以展示历代君臣治乱、成败、安危之迹,作为历史的借鉴。但书中在叙述历代统治阶级活动的同时,也叙述了各族人民的生活与斗争。
   《通鉴》因司马光一人精心定稿,统一修辞,故文字优美,叙事生动,且有相当高的文学价值,历来与《史记》并列为中国古代之史家绝笔。于叙事外,还选录了前人的史论97篇,又以"臣光曰"的形式,撰写了史论118篇,比较集中地反映了作者的政治、历史观点。对历史上有关图谶、占卜、佛道等宗教迷信,采取了批判的态度,是史学思想的重要进步。
   《通鉴》成书后,元丰八年,范祖禹、司马康、黄庭坚、张舜民等奉命重行校定,元祐元年(1086)校定完毕,送往杭州雕版,元祐七年刊印行世。今元祐本已不可见。南宋高宗绍兴二年(1132)有余姚重刻本,亦多残缺。近年中华书局据清胡克家翻刻的元刊本,加以标点校勘,重新出版,是《通鉴》最好的版本。

      这里节选了从汉末到隋初的部分篇章

●卷第五十九 「汉纪五十一」 ●卷第六十   「汉纪五十二」
●卷第六十一 「汉纪五十三」 ●卷第六十二 「汉纪五十四」
●卷第六十三 「汉纪五十五」 ●卷第六十四 「汉纪五十六」
●卷第六十五 「汉纪五十七」 ●卷第六十六 「汉纪五十八」
●卷第六十七 「汉纪五十九」 ●卷第六十八 「汉纪六十」
●卷第六十九 「魏纪一」 ●卷第七十   「魏纪一」
●卷第七十一 「魏纪三」 ●卷第七十二 「魏纪四」
●卷第七十三 「魏纪五」 ●卷第七十四 「魏纪六」
●卷第七十五 「魏纪七」 ●卷第七十六 「魏纪八」
●卷第七十七 「魏纪九」 ●卷第七十八 「魏纪十」
●卷第七十九 「晋纪一」 ●卷第八十   「晋纪二」
●卷第八十一 「晋纪三」 ●卷第八十二 「晋纪四」
●卷第八十三 「晋纪五」 ●卷第八十四 「晋纪六」
●卷第八十五 「晋纪七」 ●卷第八十六 「晋纪八」
●卷第八十七 「晋纪九」 ●卷第八十八 「晋纪十」
●卷第八十九 「晋纪十一」 ●卷第九十   「晋纪十二」
●卷第九十一 「晋纪十三」 ●卷第九十二 「晋纪十四」
●卷第九十三 「晋纪十五」 ●卷第九十四 「晋纪十六」
●卷第九十五 「晋纪十七」 ●卷第九十六 「晋纪十八」
●卷第九十七 「晋纪十九」 ●卷第九十八 「晋纪二十」
●卷第九十九 「晋纪二十一」 ●卷第一百   「晋纪二十二」
●卷第一百一 「晋纪二十三」 ●卷第一百二 「晋纪二十四」
●卷第一百三 「晋纪二十五」 ●卷第一百四 「晋纪二十六」
●卷第一百五 「晋纪二十七」 ●卷第一百六 「晋纪二十八」
●卷第一百七 「晋纪二十九」 ●卷第一百八 「晋纪三十」
●卷第一百九 「晋纪三十一」 ●卷第一百一十 「晋纪三十二」
●卷第一百一十一 「晋纪三十三」 ●卷第一百一十二 「晋纪三十四」
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●卷第一百一十五 「晋纪三十七」 ●卷第一百一十六 「晋纪三十八」
●卷第一百一十七 「晋纪三十九」 ●卷第一百一十八 「晋纪四十」
●卷第一百一十九 「宋纪一」 ●卷第一百二十   「宋纪二」
●卷第一百二十一 「宋纪三」 ●卷第一百二十二 「宋纪四」
●卷第一百二十三 「宋纪五」 ●卷第一百二十四 「宋纪六」
●卷第一百二十五 「宋纪七」 ●卷第一百二十六 「宋纪八」
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●卷第一百三十九 「齐纪五」 ●卷第一百四十   「齐纪六」
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●卷第一百五十五 「梁纪十一」 ●卷第一百五十六 「梁纪十二」
●卷第一百五十七 「梁纪十三」 ●卷第一百五十八 「梁纪十四」
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